略略读了《我是铁杆中医》（作者：彭坚），颇为有些感叹。小评书中若干引文。 *** “因为疾病的性质是：非阴即阳、非表即里、非寒即热、非虚即实，懂得这个辩证关系，就能沉着应战；倘若病势不进不退，则应调整角度，重新选点，也可能是药力未到，须守方不变。而要做到心中有数，其前提是必须用药单纯，紧扣主要矛盾，才能把握好全局。” 这讲的是辩证医理，有系统生物学的精髓。 *** “一旦咬定从事中医事业这个目标，就不要轻易舍弃，还要准备为之付出毕生的精力和才华。。。低标准则可赖以糊口谋生，高标准则可藉以实施‘仁者爱人’的远大志向。惟其高尚，一个有良心的医生，不应当把谋财作为人生追求的目标；惟其艰辛，一个有责任心的医生，应当淡化作官发财这些世俗的观念，倾注全力于自己的事业中，精力的投入越多，对病人、对自己就越有好处。” 这讲的是做学问，更是作人的道理，更是针砭时弊的很。医疗改革，一味的求外（仪器）忘內（医心），只能是缘木求鱼。 *** “还有一股子灵性，也就是中医常讲的悟性，所谓“医者，意也”，所谓“运用之妙，存乎一心”，与诗品中的心有灵犀、画论中的形神兼备、文章中的妙手偶得、佛学中的境由心生等等，是一脉相承、息息相通的。” 这里其实正是中医的症结所在。不能制度化的医学，只能在小农社会大兴其道，而无法和流水线化的西医抗衡。 *** “为老师的二伯父，递给我一本张仲景的《伤寒论》，嘱咐不许看注解，以免受干扰，要把原文反复读熟，仔细体会，直至倒背如流，全部印进脑子里，溶进血液中。二伯是有名的伤寒大家，平日里给学生讲述起《伤寒论》来，听说是口若悬河，纵横千古，这时节却来了个“沉默是金”，把我打入冷宫，令我独学无友。莫可奈何，我整日在《伤寒论》中遨游爬梳，苦思遐想，围绕着这本小册子，搬来一大堆中基、方剂、中药、内科著作，象无头苍蝇一样，瞎冲乱撞。王国维讲的读书三境界中的：“独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是我当年啃这三百九十七条简牍的真实写照。大约半年后，当我还在这两层境界中熬煎度日时，二伯把我带上了临床，一经点化，全盘皆活，我逐渐明白了《伤寒论》的价值，享受到中医思维的乐趣。当然，到蓦然回首，见灯火阑珊、佳人俏立时，己经在很多年以后了。至今为止，没有哪本书读得象这本书这么苦，也没有哪本书象这本书那样使我获益终生。 ” 说的正是中国自古的学习方法：囫囵吞枣。很多人有误解，不明白囫囵吞枣的真正意境，建议至少可以看看金庸的神雕侠侣，杨过对囫囵吞枣的理解也比现代人深刻的多。 *** “至于《黄帝内经》，可以先读《内经知要》，掌握其精髓，因为全书涉及的知识过于庞杂，又不能直接用于临床看病，不可读得太早，以免陷了进去，分散精力，迷失方向。到四十岁以后，有了比较丰富的临床经验和人生阅历，才能真正读懂。” 这里说的正是郑板桥说的“书越读越薄”的道理。中国人讲究归纳，西方重演绎，这是思维方式的截然不同，这点也反映在文字形式中（两维中文字高度复杂却涵义丰富，西方一维字母简单却富于组合赋意）。因此，中国人的悟性强，但是往往流于言简意赅却缺乏西方科学实证实验的强项。
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