未名交友(JiaoYou8.com) - 最大海外华人交友网站，联系全球华人的交友平台

第1-9, 共9篇日记[首页][上页][下页][末页]

页

标题：流血的仕途--6：莫得罪小人

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-08

被查看：2597次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(2) [回复]

李斯的才华和坚毅固然令人自叹不如，但是他的心态也让人不寒而栗。所以说，莫要得罪小人。这里节选的是李斯奉秦王命，罢官昔日仇人蔡泽的精彩对白。

且说蔡泽惊闻自己被秦王废黜，心如死灰，只觉再无颜苟活人世，乃拔剑自刎。李斯急上前夺剑。两人胳膊缠绕，相持不下。
　　
蔡泽叫道：“蔡泽即见弃于秦王，留此身何用？但求一死，以自明志节。蔡泽尽忠秦室，自认有功，今无端罢去，蔡泽焉能忍辱偷生，徒为今人后世笑！”

李斯于是道：“李斯有闻，为人子者，小杖则受，大杖则逃，不陷父于不义也。为人臣者，有冤则谏，谏而不听则默，存身惜命，不陷君于不仁也。君赐臣死，臣不敢不死。君未赐臣死，臣不敢不活。今郎中令一剑封喉，弃世轻死，是舍大义而就小节，奋一己之冤屈，而陷秦王于不仁不慈，此非人臣之道也。李斯虽愚，窃为郎中令不齿。”
　　
蔡泽长叹道：“孔子曰，老而不死谓之贼。蔡泽老也，既不能见用，又复不能死，奈何奈何！”
　　
李斯像一面擦得锃亮的镜子，贪婪地汲取着蔡泽那悲凉的表情，每一个细节都不想放过。蔡泽的白发、皱纹、眼泪、鼻涕，都诉说着他的可怜和绝望。他生命之灯的灯油已经耗尽，现在是在干烧着灯芯，那是怎样的疼痛。李斯心中大笑：这一趟没有白来啊。最高明的复仇，并非夺去敌人的生命，而是夺去敌人的希望，夺去敌人的梦想，让他除了生命，一无所有。
　　
李斯将自己的喜悦深藏不露，好心地开解道：“郎中令可知秦王用意何在？”
　　
蔡泽道：其实不知。望先生解惑。
　　
李斯道：李斯也不知。
　　
蔡泽狠狠地白了李斯一眼。心想，好你个李斯，你他妈的逗我玩呢。
　　
李斯不紧不慢地接着说道：“然据李斯推测，秦王于郎中令冀望甚高。郎中令为秦重臣，已历四世，忠心不二，功在社稷。今秦王年未壮，冠未加，值内忧外患之秋，正该借重如郎中令这般老臣子才是，岂有废而不顾、自折股肱之理？依李斯看来，秦王此举乃是以退为进，先贬后赏，以示威于内外，结心于阁下。郎中令只需静待佳音，秦王定必别有任用。”
　　
蔡泽早分寸大乱，李斯说什么他就听什么，当下问道：“敢问先生，秦王欲何用于蔡泽？”
　　
李斯笑道：“秦王明视高远，思谋精深。李斯岂敢妄自忖度。不过，李斯以为，阁下倘复得官，定然比郎中令只高不低。”
　　
蔡泽睁着一双昏暗的老眼，接话道：“莫非是相国？”
　　
李斯大笑，道：“此乃郎中令自道，李斯可不曾言。”
　　
蔡泽忽然摇摇头，道：“如今，吕不韦据相国之位，权高势重，岂是说废就废得的？”
　　
李斯笑望蔡泽，道：“李斯只闻一女不可二嫁，未闻一国不可二相。”
　　
蔡泽于是转忧为喜，道：“必如先生言，蔡泽定当厚报先生。”
　　
李斯笑得更加绚丽。他适才对蔡泽说的这一番话，全是临时起意，胡乱编造。嬴政根本没有再起用蔡泽的打算。李斯就是要在蔡泽已经绝望到谷底之时，再给他一些虚幻的希望。李斯这样作的目的，还是为了复仇。
　　
我曾经在某本书上看过一则最为奇特的神话。这则神话说的是，穆罕默德有一座后宫，后宫里住着不计其数的美貌妃子，每天晚上，穆罕默德都把这些妃子轮流临幸一遍。而到了第二天早上，这些妃子却又全都回复处子之身，白璧无瑕地等待着他的再次临幸。
　　
处子之身，对女人来讲，一旦丧失，一般就再也找不回来。而在这则神话里，妃子们的处子之身却可以长久保持，于是，穆罕默德就可以让破瓜重复发生。李斯对待蔡泽，也大抵如此，复仇一次并不过瘾，他也要让复仇重复发生。所以，在蔡泽已然绝望、复仇已经完成之时，他又给了蔡泽新的希望，并让他活在这样的希望里，然后，他将那希望重又夺去，复仇行为得以再次发生。只要他愿意，这样的复仇可以一直继续下去，直到蔡泽终于一命呜呼。

标题：流血的仕途--5：阳谋与阴谋

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-08

被查看：1582次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(0) [回复]

书是关于秦王和李斯的，自然少不了阳谋与阴谋。书中精彩片断不少，最重要的莫过于开始李斯游说吕不韦部棋嫪毐，和后来与秦王论政。这里是关于后者的一段精彩节选。

夫争名者于朝，争利者于市。既为仕途中人，棋子的命运便无可避免，与其在边角之地默默无闻，不如在中腹高处左右胜负。

嬴政开口道：“四年之前，兰池宫之内，寡人有幸得先生教诲，无日敢忘。一统六国，混同宇内，先王尚不敢望此，寡人何德何能，而蒙先生冀望如是之殷。先生当日所言，悉为外事，今寡人年已壮，愿以身受命于先生，请先生以内事教之。先生勿辞。”

李斯心想，嬴政可够开门见山的。我这新官还没上任，他便开始要让我点火了。他是逼着我作恶人呀。外事易道，内事难说。今秦国内事纷杂，究其源头，只在嫪毐和吕不韦两人。嬴政非不知情，而仍问之，其意何为？

李斯踌躇不敢言。有些话，说出去就再也收不回来。要在嬴政面前说嫪毐和吕不韦的坏话，实在是很容易也很快意的一件事，然而，为图一时口快，而招杀身之祸，李斯可不愿意。

李斯的担忧在于，他怕嬴政志向不坚。万一嬴政并无决心和准备马上就对嫪毐和吕不韦开始有所动作，而他却大肆攻击嫪毐和吕不韦，很有可能倒霉的就是自己。世人皆知：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；而另有一类高明的猎人，却狡兔未死而先烹良狗；高鸟未尽而先藏良弓。以为危险既去，则兔不狡逃，鸟不飞高，趁其无备，举手而可擒也。所以，李斯害怕，嬴政如果还不想开始与嫪毐和吕不韦正面冲突，而只是想麻痹两人，使两人不防备自己，则他在嬴政面前强间两人，正好被嬴政抓个典型。嬴政牺牲他一个李斯，就可以显示出自己对嫪毐和吕不韦两人毫无保留的信任，从而麻痹敌人，使敌无备。念及此层，李斯默然无语。

嬴政知道李斯心中尚有疑惑，又道：“四年前，先生不言内事，先生不敢言，也知寡人不能听。今寡人已壮，寡人能听，先生仍不敢言，先生疑寡人之志欤？寡人愚不肖，得遇先生，是天以先生教寡人而存先王之宗庙也。寡人得受命于先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生请言，事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”

嬴政那弯曲的脊背和火热的眼神，也让李斯感到自己应该没有看错人。嬴政像一柄锋利的宝剑，磨砺已成，正急切地寻找敌人，一试锋芒。在嬴政体内，流淌着秦国王室的血，这血中充满野性的活力，张扬勇猛，绝不低头。

李斯认为自己可以说了，于是道：“臣昧死敢言内事。臣闻人主之所以身危国亡者，以大臣太贵。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。人臣太贵，必易主位；臣闻万乘之君无备，必有千乘之臣在其侧，以徙其威而倾其国。”

嬴政安静地等着下文，他知道，李斯这是理论先行，马上就该结合实际了。

果然，李斯又道：“千乘之臣有一，则人主便当自危。况一国之内，千乘之臣有二乎？今嫪毐与吕不韦，皆千乘之臣也。秦自四境之内，执法以下，至于长挽者，故毕曰：‘与嫪氏乎？与吕氏乎？’虽至于门闾之下，廊庙之上，欲之如是也。臣使六国，与其君臣议论，彼等也只知秦有嫪毐、吕不韦，不闻秦有王也；六国事秦，实事嫪吕二人而已。”
　　
嬴政面色沉重：“寡人欲图之久也。无奈嫪吕二人根深叶茂，党羽广结。非有万全之策，未易轻撼。先生高才，敢问计将安出？”
　　
李斯再以言语相激，道：“卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，卞庄子以为然，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。依臣愚见，莫如纵嫪吕二人相攻，是必强者伤，弱者亡，王从伤而伐之，一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。”

嬴政听完摇头，不以为然，沉声道：“先生才尽于此乎！抑或心中尚存疑虑，有所不教寡人？先生以嫪吕二人为虎，寡人则以其为犬。龙战于野，其血玄黄。犬咬于市，鸡飞粪扬。嫪吕一旦相斗，其势如火燎原，必蔓延全秦之境，虽寡人不能救。以寡人之兵伤寡人之兵，以寡人之臣伐寡人之臣，非寡人之所欲也。倘复有人居间作乱，火上浇油，惟恐不乱，寡人将奈之何？嫪吕相斗，乱我社稷，毁我国力，于秦国有百弊而无一利，秦国中衰而天下跃跃，如六国合纵而出，并力西向，则秦国危在旦夕也。先生为寡人善谋之。”
　　
嬴政一言即出，不由得令李斯刮目相看。李斯是不当家不管油盐贵，而嬴政小小年纪，却已经很有了当家作主的样子，一笔账门门的精，责任心大大的强。在嬴政看来，无论如何，绝对不能让嫪毐和吕不韦真打起来。政治和经济不一样。对君主来说，绝对不能搞市场政治，让大臣们自由竞争，而必须实行计划政治，由君主作那暗中操控一切的看不见的手。
　　
常言道：不能把孩子和洗澡水一块倒掉。嫪毐和吕不韦必须被除去，但必须由嬴政亲自操刀，将损失减到最小。让两狗互咬而主人旁观，就算最好的结果是两狗同时毙命，家里也一定被糟践得不成样子。况且，以嬴政站在君主的角度来看，嫪毐和吕不韦完全是公款斗殴，用的是我嬴某人的钱，派的是我嬴某人的兵，杀的是我嬴某人的子民。嬴政可不想当这个冤大头。

李斯于是道：“国之权势，在军在政。王者执此二柄，号令诸臣，有如风行草上，莫敢不从。夫明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。军政之权，不在君，便在臣。今嫪吕当朝，权势尽揽。王之所急，国柄旁落也。”
　　
嬴政点点头。李斯又分析道，嫪毐和吕不韦两人互为掣肘，有化解不开的深仇大恨。两人都有这样的心态，宁愿自己吃点亏，也绝不会便宜对方。因此，客观上就为嬴政收回权力提供了可能，只要把握好分寸。要削权，就两个人一起削，不厚此薄彼，不要让人感觉偏心，抱怨道：为什么你光削他的权力，不削我的权力，嬴政，你是不是看不起我？吕不韦挨了一刀，自然不高兴，但只要他看到嫪毐也被捅了一剑，却也就心里平衡了。反之，嫪毐也会有同样的受伤感想。
　　
时至今日，心理学仍不能被称为一门精确的科学，心理学的结论，更多的是建立在经验和想象之上。在古代，心理分析则更加不可依靠。因此，就需要先做个小小的实验，检验李斯为嫪毐和吕不韦两人建立的这个心理模型是否成立。如果不成立，再想他法，如果成立，就大可以放声高唱：我得意地削，我得意地削。
　　
当然，只知道一味地剥削再剥削，那是资本家，不是政治家。对嫪毐和吕不韦二人，要边拉边削，边削边拉。阳赐其虚爵，而阴夺其实权。如此打一下揉一下，就算他心中有气，却也找不出合适的借口发作。

嬴政问道：“寡人欲除嫪吕二人，当以孰先孰后，孰急孰缓？”
　　
李斯毫不犹豫地答道：“当以嫪毐为急。”
　　
比较嫪毐吕不韦二人，无疑是嫪毐谋反的可能性更大。吕不韦真有心谋反，也不会等到今天。谋反和下贱一样，都是一种本能，而不是一时冲动。嫪毐不同于吕不韦，他于秦国寸功未立，却一步登天，占据高位，全凭着太后的大力支持。攀附他的人虽多，但憎恨他小人得志、满心希望看到他身败名裂的人更多。吕不韦是功臣，而他嫪毐，却只是个宠臣而已。

经过这一番长谈，两个人的关系得到了极大的升华。如果在君主身上也适用友谊这个词的话，那么，嬴政此刻便将他的友谊给了李斯。
　　
据说人和人之间有四种关系最铁：一起同过窗，一起嫖过娼，一起分过赃，一起扛过枪。但是，铁也分个三六九等，如马口铁、铸铁、生铁等等，未可一概而论。在李斯身上也存在这四种关系。和他一起同过窗的是韩非，和他一起嫖过娼的是嫪毐，和他一起分过赃的是赵高。而通过共同对付嫪吕二人，他也在某种程度上算是和嬴政一起扛过枪。然而，想想他们各自的结局，不免悲叹，铁终究只适合作砍刀，不适合作纽带。
　　
从今天开始，在嬴政和李斯这两个不世出的人物之间，才有了真正意义上的首度合作。而他们堪称亲密无间的合作关系，一直持续了未来的将近三十年。

标题：流血的仕途--4：大器晚成

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-08

被查看：1347次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(0) [回复]

这是关于大器晚成的诠释，颇有新意，颇可玩味。

李斯作了客卿，等于半个臀部坐在了相位之上。然而，等他真正当上宰相，却已是二十七年之后的事情。二十七年之后，他已经是一个六十四岁的垂暮老翁了。行百里者半九十，仕途何尝不是如此。官位越高，再往上爬就越难，所花时间也越久。李斯从布衣爬到客卿，只花了七年。从客卿爬到宰相，却用了二十七年。好在，他终于爬到了，抵达了梦想的终点。正如彼得拉克所言：谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了。

张爱玲却与彼得拉克路数不同，她有一句话：出名须趁早。然而，她出名早则早已，晚景却很是凄凉，不甚美妙。她过早地到达了人生的巅峰，以至于要用漫长的余生来叹息追悔。

中国有谚语道：大器晚成。德国也有类似的说法：流传久远和发迹迟晚成正比。真正能成大器的人毕竟是少之又少，然而，当感伤年华虚度、一事无成之时，让自己安静下来，品味这些谚语，却也不失为极好的安慰剂。

标题：流血的仕途--3：天子之剑

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-07

被查看：1419次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(0) [回复]

这是嬴政欲提拔李斯之前的一段精彩绝伦的对话。天子的城府，李斯的才智，都尽现无遗。

嬴政以指弹剑，有清越之声，经久方息。嬴政目注长剑，面有傲色，道：“以长史之见，此剑如何？”

李斯不解其意，只好先以套话敷衍道：“吾王之剑，乃国之利器，非臣所敢置评。”

嬴政瞥了一眼李斯，似有不满，又道：“寡人尝闻，天下之剑，有三分之说，长史可知乎？”

李斯这时才品出些味道来，嬴政是在试探自己呢。于是说道：“臣闻诸庄周，剑可三分，乃天子之剑，诸侯之剑，庶人之剑也。”

“何为天子之剑？”

“据庄周所言，天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此乃天子之剑也。”
嬴政叹道：“庄周之言，不亦善哉！”

李斯道：“不然。庄周所言天子之剑，终为有形之物，非足以久恃也。”

嬴政一惊，道：“以长史之见，天子之剑又当如何？”

李斯微一沉吟，道：“臣以为，天子之剑，其要在不可见。无锋而利，无锷而刚，无脊而固，无镡而威。天子穆穆，至高至大，方地为舆，圆天为盖，其剑耿介，倚天之外，用则人不知，藏则人莫觉。无行无迹，无时无地，高悬如日月，不移如星辰。此剑上秉天意，下治万民，持此以问天下，惟天子一人而已。”

嬴政默然色动，良久方道：“寡人久居深宫，无人教诲。昔日兰池宫与长史初晤，始知天子之功。今日有幸，再蒙教诲，乃晓天子之道。长史如不弃寡人，请为客卿。”

此次召见的目的到这时方才揭晓。嬴政要拜李斯为客卿，适才的一番对话，权且当做一次小小的面试。

标题：流血的仕途--2：官场的语法

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-07

被查看：1205次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(0) [回复]

节选自流血的仕途：

政治家的承诺就如同女人的誓言，你如相信你就是傻瓜。北宋的苏东坡先生，21岁就高中榜眼，然而，他的性格太浪漫，太天真，太偏重感情。能写出“十年生死两茫茫之句”的人，绝不是一个适合做官的人。李斯和东坡兄不一样，他天生就是做官的料。李斯深知：在商场上，没有善意，没有恶意，只有生意。在官场上，没有比较级，没有最高级，只有上下级。

郑国道：“宝剑赠烈士，红粉送佳人。李兄欲申志扬名，立功当世，此金虽少，或能于君有开路之用。幸勿再让。郑国此去，兴修水利，不乏聚敛之机，不出数年，虽千金万金亦易得也。”
李斯惊道：“郑兄莫非要侵吞贪污？”
郑国苦笑道：“李兄不懂的，郑国必须贪污。”说完，朝李斯一拱手，上车远去。
李斯的确不懂。他知道，某些军权在握的将领，为打消君王对自己的疑心，会故意贪污不法，自污形象，授君主以柄，安君主之心。但郑国只不过是个水利工程师，想来也不该有必须贪污的苦衷。李斯想不通。等他想通，那已是十年之后的事情。

吕不韦在和太后上床时，背负着常人难以想象的巨大精神压力。在这里，上床是和他的政治命运紧紧联系在一起的。一旦他在床上表现欠佳，那绝不是单纯地出了性能力上的问题，而是出了极严重的政治问题，路线问题，立场问题，甚至可以上升到爱国主义的高度。于是乎，每次和太后上床，吕不韦都是如临深渊、战战兢兢。关于和太后做爱这件事，对吕不韦来说已是渐渐变质，从受用变成受累，再从受累变成受罪。以至于到了后来，每当吕不韦见到太后时，都恨不得自己是个太监才好。

失势的官僚，有如被抛弃的怨妇，一般眼睛都是通红通红的，不是因为哭得太多，而是妒火在瞳孔里噼啪燃烧。蔡泽当年从燕国布衣一跃成为秦国宰相，也算是暴发户出身，但他偏偏对其他暴发户怀着浓厚的敌意，越新越大的钞票，越惹人喜欢。越新越大的暴发户，越招人憎恨。

大雪穿越洪荒，穿越时光，在中国的每一个角落飘飞洒落。从齐国的临淄、燕国的蓟城，到楚国的郢城、魏国的大梁，再到韩国的新郑、赵国的邯郸，都在大雪中缓慢而艰难地睡去，烽火连天的中国大地，暂时得以安息。雪花轻柔地飘落在黄河和东海，覆盖着汉江和渭水。在这洁白纯净的世界，掩盖了贫贱者的哀愁和富贵者的骄奢，冰冻了孤寡的眼泪和战士的热血。雪花飘飞，如婴儿童真的呼吸，带着上苍的善意，在两千两百五十年前，洒落在战国那苦难而忧伤的土地。

莎士比亚曾说：有人生而伟大；有人因奋斗而伟大；有人则被吹捧成伟大。

嬴政问道：“统一六国，非朝夕之功。以先生之见，当以何事为先？”这问题问得很大，也很含糊。
对两种人说话，你必须简单明白，直截了当。一是对特别弱智的，一是对特别聪明的。
李斯不慌不忙，从容说道：“离间之计，妇孺皆知，实不为奇。若吾王能用臣策，向秦者留，背秦者诛。坚持不渝，十年之后，则欲战者与欲降者各半也。待斯时也，天网收，秦师出，六国斗志已衰，降心大炽，吾王坐而收之，不亦易哉。”
嬴政点头称善，以为上策。猪，养肥了再杀，国家，则要先掏瘦了再灭。

缺乏爱，对普通人来说只是一己之伤痛，但对帝王嬴政来说，缺乏爱，他的力比多却是向外张扬，在帝国的身上发泄转移，整个国家都被迫聆听他的呻吟，承担他的不幸，接受他的抗争。此时的嬴政，少信善疑，极度缺乏安全感。要获取安全感，他便必须让自己强大起来，消灭所有对他构成威胁的人，直到让自己天下无敌。这个严重的心理危机，直到他把赵国灭掉、把他幼年的所有仇人全部杀光之后才得到解消。眼下，嫪毐和吕不韦正斗得不亦乐乎，对嬴政暂时都无暇顾及，但嬴政却不愿坐等渔利。他知道，只有把剑握在自己手里，才能把命运握在自己手里。在嫪毐和吕不韦把持朝政大局的情况下，要培养自己的嫡系，难度不亚于背着老婆攒私房钱。

高音C之王是谁？帕瓦罗蒂。
低音C之王又是谁？没人知道。
道理就是这样：高调之人，有声有名，低调之人，默默无闻。世间有一种诱惑最为难挡。那就是荣归故里、衣锦还乡。项羽曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”就为了满足自己的虚荣心，他执意将都城设在彭城，而不是设在更利于统治天下的咸阳，为后来兵败身亡埋下了祸根。纵观项羽的一生，始终带有强烈的卖弄心理和表演色彩，他更适合当明星而不是君王。
李斯作了长史，也算是昂首跨入了秦国朝廷高级官吏的行列。但他却是众多高官中最为低调、最不为人知的一个。

秦王嬴政用人不疑，给了李斯充分的信任和器重，放权而不问。李斯全都公款公用，半点贪念也不曾起。他倒不是有意要作一个清官。只是常言道，爱护衣服要趁新，珍惜名誉须趁早。他可不想在他仕途的起步阶段，便落下骂名和把柄。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。李斯尝过了权力的滋味，便再也无法放弃权力。就像一个女子，不幸爱上了道林格雷这样的美男子，从此，她便不可能再爱上别的男子，虽然明知道自己迟早要被抛弃，却已是欲罢不能。

自李斯就任长史以来，所掌控的特务部门在短时间内便迅速膨胀壮大，李斯分别将他们秘密派遣至六国，或刺探情报，或贿赂暗杀。从此，时常会有某位六国的政府要员忽然暴毙，死因千奇百怪，凶手逍遥法外，久之便成为悬案，不了了之。李斯和他的手下，都谦虚内敛得很，对自己的杰作保持着沉默，不比今天，国际上一有血案或爆炸发生，便会跳出好些个组织或个人来，抢着宣称对该事件负责。

作为那时候秦国普通家庭的男子，从一出生，就接受了这样简单而有效的教育：首先，努力种田。种田为了什么？为了填饱肚子。填饱肚子为了什么？为了上战场打仗。打仗为了什么？为了杀敌人，立军功。立军功为了什么？为了得到爵位。得到爵位为了什么？为了享受尊贵，不再种田。
这就是秦国梦。两千多年后，在大洋彼岸的美国，也创造出了自己的美国梦。两场全民之梦，成就了两个当时的超级强国。一个人若是没有梦，只是表明他的睡眠系统有了毛病，一个国家若是没有梦，则表明这个国家的新陈代谢出了问题。

这一年，李斯三十七岁，按但丁的说法，人生穹门的顶点刚过了两年。对从政者来说，一个注定能在仕途上大有作为者，到了这个年纪，原始积累阶段已经基本完成。他应该已成为方面长官，在自己的圈地里，展现出了予人深刻印象然而又并非全部的才华，拥有丰富而稳固的高层人脉，建立了自己的良好声誉，有着与身份相称的朋友和敌人，而后者往往比前者更为重要。

标题：流血的仕途

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-06-06

被查看：1356次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(0) [回复]

看了一本很不错的小说，名为流血的仕途，将的是李斯的成名之路，语言略有些做作的幽默，励志也有些片面，但不失为一本颇可一阅的小说，现节选若干引文。

李斯不由百感交集，说出了他在中国历史舞台上的第一句台词：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”通过这次实验，李斯明白了一个道理：“鼠在所居，人固择地。”他开始反省自己迄今为止的一生。我是谁？我从哪里来，要到哪里去？我活了二十多年，都活了些什么？看看自己身边，尽多是庸庸碌碌之徒。难道我也要和他们一样，朝生暮死，无声无息？

很快，李斯和韩非便成为一对死党。两人居则同室，出则同车，亲密之态，不逊于新婚的夫妻。纵观中国五千年的历史，象李斯和韩非这样令后人心潮澎湃的两个男人的相遇实不多见。究其原因，一是要相遇的两个人都是超重量级人物，而且吨位相当，二是要足够年轻，至少不能太老，人一老，便会固执或傲慢得令人生厌。三是要在一起的时间够长，一夜情什么的都不能算。四是要互相影响，彼此促益。五是两人分开后均能境界较前有一提升。想来想去，大概也只有唐朝那两个半人半神的诗人——李白和杜甫了。这种可遇不可求的相逢，

李斯为什么要去秦国呢？当时，六国皆弱，秦国独强。六国皆弱，但还不至于弱得没有一点翻本的机会，秦国独强，但也没有强到敢拍胸脯叫嚣以一挑六。一般人的想法通常是，宁为鸡头，不为牛尾。六国弱，好啊，正要用人，这一去，还不弄个部级干部当当。秦国强，能人也多啊，位子却是有限的，一去，顶多也就做个处级干部。去六国，就这么定了。李斯可不这么想。他不做鸡头，也不为牛尾，他象斗牛士手中的宝剑，带着锋利的寒光直奔牛头而去。他要证明，在弱者中间，他是强者，在强者中间，他是更强者。在他身上，不存在嫉妒这种低劣的情感。当他初见到光芒如太阳的韩非时，心中并无妒忌，有的却是战而胜之的勇气和自傲。我喜欢李斯这一点。熊的沉默比狗的吠叫更为可怕，也更值得尊敬。

李斯强睁着疲倦的双眼，勉强将身躯站稳，向着刚从梦中醒来的咸阳城作以下豪语：“我，李斯，天慷慨生我，地慈悲养我。天地于我，即有所爱，必有所怀。吾闻诸古人，天下有粟，贤者食之，天下有民，贤者牧之。吾见于今日，天下之粟，待贤者食，天下之民，待贤者牧。此天赐之时，地遣之机。李斯当仁而不敢让也。”

李斯在病榻上调养了近两个月，身子才渐渐复原。这其间，有好几次，他都觉得自己已经死去，脱离琐碎的躯壳，走入永恒的静寂，四周彻底而绝对的虚无，无可触摸，无可寄托。他骇惊，却喊不出声音，他奔逃，却无功徒劳。死亡的预先演习，让他更体验到生存意义之必须。以我之见，举凡能成大事、立伟业者，大抵均有过类似的濒死经历。比较体验过死亡者和未曾体验过死亡者，其活着的姿态有大差异。前者向死而生，后者为死而生。

权力高高在上地望着匍匐在它脚下的人们，带着高深的微笑，欣赏着他们为了得到它，作出的种种不人性的、太不人性的表演：对易牙来说，儿子是拿来烹的；对吴起来说，妻子是拿来杀的；对汉唐皇帝来说，女儿是拿来卖的；对刘粲来说，庶母是拿来睡的；对刘子业来说，姐妹是拿来奸的；对杨广来说，老爸是拿来弑的；对赵光义来说，兄弟是拿来砍的……权力喜欢这样的表演，它从不闭上自己的眼睛。

人，一生要走很多很多路，重要的却只有那么几步；人，一生要说很多很多话，重要的却只有那么几句；人，一生会认识很多很多人，重要的却只有那么几个。成功者和失败者的区别，也许就只在于他们多走对了一两步路，多说对了一两句话，多交对了一两个人而已。李斯终于站在了吕不韦的面前，离他只有一丈有余的距离。这一天的会面已无数次在李斯的脑海里预演过。他很清楚自己来这里的目的，他要用他的思想侵略吕不韦的大脑，用他的口才纂改吕不韦的意志。

李斯和韩非就说的技巧作过无数次的探讨，并达成这样的共识：“说人之法，有如用兵之道，攻心为上。必先知所说之心，尔后方以吾说当之。”

李斯从容答道：“太上立德，其次立功，其次立言。今相国德行广被，万民浸泽；匡扶秦室，功高天下。人生三事，相国惟欠立言而已。为今之计，何不集门下士人于一堂，授以竹简刀笔，使人人著所知所闻，以为备天地万物古今之事，上关天文，下穷地理，汇诸子百家，录古史旧闻，辑而成书，立言于当前，光耀于千秋。。。。文章千古事，只字未敢轻。相国借重彼等之才，委以立言大任，试问谁人敢不竭尽才智，惟恐有负相国厚望？士人中或有滥竽充数之辈，胸中一无所有，闻知著书一事，必知难而退，如是则不费吹灰之力，而有沙汰之功。士人既倾力著作，则无暇于外寻衅生事，如是则百姓得以安息，必大赞相国驭下有方。士人文章即出，相国览卷一阅，便可知晓其才学之高下，相国择其贤者而用之，如是则开得士之捷径。此其利一也。
四大公子素以善养士而名闻天下。然以李斯观之，四人身灭事废，何足道哉。今相国集门客著书，书成之日，缮写誊抄而传于诸侯，则天下之人，皆知四公子养士乃为一己之私欲，相国养士却为造福于万代，于是鄙四公子而尊相国。此其利二也。
三千士人合力著书，实为亘古未有之壮观。于斯时也，相国摆宴设酒，邀文武百官齐至相府，观瞻著书盛况，则秦国皆知相国以立言宏道为重，而以江山社稷为轻也。相国得以自明心迹于目前，此其利三也。
斯书即成，必汪洋恣肆，蔚蔚大观。足堪传诸久远，遗泽后世。虽历百千年，相国之名也必高垂而不朽。此其利四也。”
吕不韦问道：“此书如成，何以名之？”
“号曰吕子春秋可也。”

标题：天道人心

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2007-03-16

被查看：2393次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(1) [回复]

前不久又看了一遍“汉武大帝”，对其中的天道人心四字颇有感触，于是这才又多写了一章《西周志异》章节，写作时，四海心中所想，各位便仁者见仁，智者见智好了。
------------------------------------------------------------------------

其实，皇帝真经的精髓所在便是悟通天道的真意所在。武道之最高境界乃是气血均衡，寓弱于强，从而无懈可击，便如大海潮汐，此起彼伏，强弱相补，浑然天成。由此向上，至于人道之最高境界，则是万物皆我，须弥纳于介子，修炼之人以小我而窥大千奥秘，勘破体内之小宇宙便可融入体外之大宇宙循环，便如小溪纳入汪洋，无我无他，天地万物皆为我所用，而又不拘泥于小我，这便是天人合一的人道最高境界。若修炼之人已通天人合一而想再上层楼，便如百尺竿头，更进一步，殊为不易。

而黄帝真经所载的则是超越这一切的天道境界：天道人心。何为天道？天道自在人心！

何为天道人心？即是体察天道，顺应天时。达则兼济天下，穷则独善其身。天下大势，分分合合，若是大势所趋，则唯有尽人命而慰苍生，若逆天而行，倒行逆施，则亡无日矣；若应有所为，却萎缩不前，则置天命于不顾，亦为不公。所以武王先前隐忍不发，但一旦觉天时已到，则顺应天命大势，揭竿而起，伐纣立周，创赫赫功业，解天下众生于倒悬之苦。这便是天道人心：以人心体天命，而天命亦存于苍生万物之心。

所以，修炼到了武道，人道的最高境界之后，唯有以出世之心入世，才可勘破人心的障碍，进窥天道。

标题：感叹历史

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2006-11-09

被查看：2564次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(1) [回复]

写作“日月星辰”时，最为感叹的就是中国历史的悠久和文化的博大。中华文化，上下绵延几千年，自三皇五帝以来有史可考的，最早便有夏，商，周朝，而后春秋战国，秦汉，两晋南北朝，经历盛唐之后，五代十国分踞，再历宋元明清。四海诗曰：

　　强秦霸楚风流短，大汉雄起主沉浮。
　　三国纷争晋一统，南北五胡十六族。
　　隋唐演义迎盛世，五代十国百姓苦。
　　宋元明清千年过，唯见夕阳青山伫。

上下五千年中，朝代演替，风流迭起，更有无数名城古都见证青山夕阳之下的蹉跎岁月。这其中，当以古都长安为最，曾为数朝京城所在，记有：周朝（长安称镐京），秦朝（长安称咸阳），西汉，前赵，前后秦，西魏，北周，隋朝和唐朝（始称长安），历时共一千一百多年。长安（本书中称镐京）坐落在终南山和渭水之间，拥怀天下，唯我独尊，气魄恢宏，吞吐八百里秦川。

小说开头，先感叹一下历史：

　　三皇道盛，五帝德修；
　　大禹治水，一统大夏；
　　帝孔甲立，好方鬼神；
　　夏氏德衰，诸侯畔之；
　　桀不务德，百姓弗堪；
　　鸣条之战，商汤立朝；
　　商纣无道，穷兵黩武；
　　牧野之战，武王伐纣；
　　成康继之，守成令主；
　　文修武偃，物阜民安；
　　九传厉王，暴虐无道；
　　宣王初立，周室待兴；
　　内忧外患，乱象纷呈。

四海这一段诗讲的是自三皇五帝以来，夏后商周，历朝交替。公元前年，武王以姜太公为師，以弟姬旦（周公旦）为辅，联合庸、蜿、羌、髳、微、纑、彭、濮等方国部落，在盟津召集八百諸侯会師盟誓，东向伐紂。武王兵出潼关，在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称“武王灭商”，西周遂立。西周经武王，成王，康王盛世之治，文修武偃，物阜民安。而后地方势力和少数民族不断兴盛起来，南方楚国势力日趋壮大，西北犬戎诸部侵扰宗周，东南徐奄诸部叛乱迭起。西周逐渐由盛而衰。九世周厉王倒行逆施，罔顾“防民之口，甚于防川”，国人暴动，周厉王狼狈出逃，为国人所杀。召公、周公临时主持政事，收拾残局，号称“共和行政”。太子静即位，是为周宣王。周宣王在位四十六年，南征北伐，叛乱虽定，国本已伤。这一年，周宣王忽染怪病，数月之后，传位于太子管涅，是为周幽王，西周亟亟而危。

标题：日月星辰 -- 风月佳人

字体 [大中小] 颜色[蓝绿黑]

分类：文学创作

创建于：2006-11-01

被查看：4395次

文件夹：词韵墨香（小说）

回复(3) [回复]

夜半写书，写到第15节的风月佳人，恍惚间，觉得时光弥满，分不出记忆还是想象了，转载如下，自嚼自品。

听得楼梯声响，宜臼有些心神不安的向楼梯口看去，忐忑处竟仿似一个情窦初开的大男孩。

待得楼梯终于不再作响，宜臼眼前顿觉一亮，只见一个窈窕身形闪出，配着一身艳红似血的丝绸飘动处，一张晶莹胜雪的绝美脸庞映入自己眼帘，正是夏姬。

宜臼觉得眼前的情景，竟与几年前的一幕如此相似。

一样的异域客栈，一样的明月良宵，但时光如水，多少的前尘往事已经随波逐流漂远了，多少的流金岁月已经雨打风吹远去了。

所幸，眼前的佳人仍未老去，仍是与当初一般的光彩逼人，自己这许多年虽然经历了许多事，但当初对夏姬那平生仅有的轰然惊艳却仍旧如此鲜明的牢牢铭刻在心底。

宜臼呆呆的望着夏姬，夏姬也盈盈微笑的凝视着宜臼，两人心有灵犀般的都不开口，唯恐一开口，这弥漫的柔情便会刹那间烟消云散。

第1-9, 共9篇日记[首页][上页][下页][末页]

页